13.4.2025
14.4.2025
19.4.2025
20.4.2025
2.6.2025
3.6.2025
23.9.2025
24.9.2025
2.10.2025
7.10.2025
8.10.2025
14.10.2025
15.10.2025
Připadá na první den židovského měsíce tišri a je prvním dnem židovského kalendářního roku. Podle Gregoriánského kalendáře připadá na rozhraní měsíců září – říjen. Je počátkem deseti dnů pokání (Jamim noraim), které vyvrcholí na Jom Kipur – Den smíření. Jedním z nejvýznamnějších prvků tradiční bohoslužby je troubení na šofar, beraní roh. Židovský Nový rok, na rozdíl od Jom Kipuru, se neobejde bez svátečních jídel. Med a jablka symbolizují naději a tradiční novoroční pozdrav Šana Tova U’Metuka(Shana Tova U'Metukah), tedy sladký nový rok
Nový rok připadá na 1.–2. tišri (3.10.–4.10. 2024).
Připadá na desátý den po Roš hašana. Jedním z nejdůležitějších předpisů na Jom kipur je půst, drží se od západu slunce do setmění následujícího dne. Příkaz lze porušit v případě ohrožení života. Půst se také nevztahuje na děti. Roš hašana a Jom kipur jsou označovány jako Vysoké svátky.
Jom kipur oslavíme o šabatu 10. tišri (12. 10. 2024).
Sedmidenní poutní svátek, který následuje po Jom kipur. Staví se provizorní přístřešky, tzv. suky, které symbolizují pobyt Izraelitů v poušti při cestě z egyptského otroctví, je oslavou sklizně úrody. Liturgie předepisuje při ranní bohoslužbě uchopit čtyři druhy rostlin, lulav (palmová ratolest), etrog (citrusový plod), hadas (myrta) a aravu (vrba), a pozdravit jimi všechny čtyři světové strany. Každá z těchto rostlin má symbolický význam. Poslední den Sukot, tj. 22. tišri, je svátkem radosti z Tóry (Simchat tora).
Sukot připadá na 15.–21. tišri (17. 10.–23.10. 2024).
Bezprostředně po Sukot následuje svátek Šmini aceret (24. 10. 2024) a Simchat Tóra (25. 10. 2024).
Osmidenní svátek připomínající znovuzasvěcení jeruzalémského chrámu. Ve 2. stol. před občanským letopočtem syrský král Antiochus Epifanes IV. znesvětil jeruzalémský chrám obětováním prasete, což vedlo k vypuknutí Makabejského povstání. Po vítězství Makabejských byl chrám očištěn a na místě zapáleno věčné světlo, jež hořelo 8 dnů, ač mělo stačit jen na den jeden. Tento zázrak dal svátku jméno Svátek světel. V rodinách se zapalují osmiramenné svícny, jedí se jídla, která obsahují olej, placky, koblihy.
Chanuku slavíme od 25. kislevu do 2. nebo 3. tevetu (26.12. 2024–2.1. 2025).
Jarní svátek, který oslavuje nově vznikající život. V Izraeli je zvykem sázet o tomto svátku stromy. Tradicí je jíst 15 druhů ovoce např. datle, fíky, svatojánský chléb.
Připadá na 15. švat (13. 2. 2025).
Nejveselejší svátek v židovském liturgickém roce. Oslavuje záchranu Židů v Perské říši před Hamanem. Název purim připomíná metání losů, kterým chtěl Haman určit vhodný den zamýšleného masakru. O tomto svátku se předčítá Kniha Ester. Pořádají se karnevaly a jí se zvláštní pečivo, tzv. Hamanovy uši.
Purim je 14. adaru (14. 3. 2025).
Je to osmidenní poutní svátek, který se vztahuje k odchodu Židů z Egypta. Po deseti ranách, jež seslal Bůh na Egypťany, když faraon odmítal propustit Židy ze svého područí, konečně dostali souhlas k odchodu. Po celou dobu svátku se jí pouze nekvašené pečivo - macesy. Oslavě předchází půst prvorozených, je nutno připravit i dům, který se musí očistit od chamec (všeho kvašeného a kynutého). Pro stravování o Pesachu platí ještě přísnější pravidla než v průběhu roku. V předvečer svátku se koná rodinná oslava (seder), při které se předčítá Hagada (příběh o východu z Egypta).
Pesach připadá na 15.–22. nisan (13. 4.–20. 4. 2025)
Patří mezi poutní svátky a připomíná darování Tóry izraelskému národu, kdy Hospodin na hoře Sinaj předal Mojžíšovi desky s Desaterem. Tímto byl izraelský národ povolán ke službě Hospodinu. Během svátku se tradičně konzumují mléčné pokrmy, jako jsou tvarohové koláče nebo palačinky s tvarohem. Šavuot se slaví sedm týdnů po Pesachu a je rovněž svátkem sklizně, kdy se do Chrámu přinášely oběti z prvních plodů úrody. Synagogy se zdobí zelenými větvičkami, které připomínají zemědělský rozměr tohoto svátku.
Šavuot slavíme 6.–7. sivanu (2. 6.– 3. 6. 2025)
Vztahuje se ke zboření jak prvního (roku 586 př. o. l.), tak i druhého jeruzalémského chrámu (roku 70 obč. l.). Tento den je dnem půstu a je spojován s mnoha tragediemi v historii židovského národa. Odedávna je však také spojován s nadějí v obnovu národa.
Půst připadá na 9. av (3. 8. 2025)